激情小说 4-7 甲子纳音 僵李代桃五行现,斗转星移河图出。
上节咱们以冬至笃定了历法的第一天激情小说,而况这天是月朔,月相为朔,即无月。
当前咱们假定一年为366天,每年月亮转了12圈又12天,每年冬至的月相变化如下:
第0岁首是月朔,与月朔差0天。
第1岁首是十三,与月朔差12天。
第2岁首是廿五,与月朔差24天。
第3岁首是初七,与月朔差6(36)天。
第4岁首是十九,与月朔差18(48)天。
第5岁首是月朔,与月朔差0(60)天。
也便是说,太阳位置不变,月亮的位置五年一循环。
这不是只是指冬天这一天,第一天月亮位置偏差若干,后头每天的位置相对都会偏差若干。
太阳月亮的位置决定天气,这也就意味着天气五年一循环。
天然,366天这个假定有点问题,但对咱们揣度天气十足没影响。
一年气温高下浮动就算是36.5度(按脱色本领算),分春升秋降加一倍,平均每天变化不外是0.2度,关于天气变化来说十足不错忽略不计。
尚书尧典说:期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。
是以夏商周的古东说念主本就觉得一年366天,他们倒也毋庸假定。
咱们给月相的这五种景象取个名字吧,一切从月朔运行:
0土,12金,24水,36木,48火。
这是五行相生的规矩。
但月亮一周是30天,淌若只看相对位置:
0土,6木,12金,18火,24水。
这是五行相克的反序。
生克当前先岂论,咱们先望望年干:
甲、己年为土年,村炮主导。
乙、庚年为金年,金气主导。
丙、辛年为水年,水气主导。
丁、壬并为木年,木气主导。
戊、癸年为火年,火气主导。
这便是黄帝内经五运行大论中的五行主岁说。
用科学追想便是:每年的脱色天气温不同,但每隔五年脱色天的气温是交流的。
所谓的金、木、水、火、土,便是五年中,天气在脱色天的五种变化。
为了形象的模样这种变化,古东说念主取象于天,创造了音律。
十二律对应十二月,从子月运行,步骤是:
黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕,
蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
对应六个阳月的称为六律,对应六个阴月的称为六吕。
律吕相同当代音乐的调子,便是C调D调之类。每个调凹凸不同,对应每月气温凹凸不同。
每个律吕之下,又设了宫、商、角、徵、羽五个音阶,相同当代音乐的1234567七个音阶。
十二律,每律五音,共六十音,咱们弄六十个编钟来模拟天气变化。
五年的风景变化是:
第一年选宫音的十二个编钟,从黄钟敲到应钟,第二年选商音的,步骤往下,六十音敲完是五年风景变化。
淌若只看每月的风景变化:
选这个月对应的律下的五个编钟,按宫商角徵羽的规矩敲就好了,五音敲完一遍,便是这个月五年的风景变化。
淌若选太簇、夹钟、姑洗三个律下的编钟步骤敲,那便是春之音了。
望望古东说念主的音乐是何等的有条不紊。
天然,本体天气不会这样有条不紊,有闰月呢。这对古东说念主来说事就大了,乐坏了,礼就崩了。
礼乐这事咱们就先岂论了,咱们先望望五音是奈何预备出来的。
五音由低到高的排序是宫、商、角、徵、羽,但还有一种说法是徵、羽、宫、商、角。
前边月相的五种景象是:
0土,12金,24水,36木,48火。
0天便是30天,按五音的后一种排法,咱们换换次序,便是:
12金,24水,30土,36木,48火。
土与金、火各差十八,以土为宫,那么宫减十八的三分之一是羽,再减三分之一是徵。加三分之一是商,再加三分之一是角。
徵、羽、宫、商、角,对应金水土木火。
咱们望望后世是奈何定的,后世有按管的高度定的,有按弦的丝数定的,便是琴弦用若干根丝制成的。
史记律文书载:九九八十一(丝)觉得宫。三分去一,五十四觉得徵。三分益一,七十二觉得商。三分去一,四十八觉得羽。三分益一,六十四觉得角。
这便是三分损益法,不外,它的三分之一与咱们的不同,它是步骤轮流基数的。
而况它取出的着力是:宫、商、角、徵、羽,对应土金木火水,除土除外,正值与咱们的相克。
那边出问题了呢?那边也没出问题,事物的发展阶段不同而己。
夏商之前,东说念主们可贵质朴,根柢不会搞出三分损益这样奇巧的事来,在阿谁本领,这叫奇淫巧技,是可耻的。
是以咱们推出的五音,才更适当夏商的尺度,其后的三分损益,不外是周之后改良的着力。
至于五行,我之前说过五行发祥,它最早是由六府演变过来的,夏商时没后世的五行学说。
五行学说是战国时间的阴阳学家邹衍他们搞出来的,他们僵李代桃,盗用了大禹的五行这个见识而己。
至于五举止什么在这里是两种着力?考虑的维度不同而己。
咱们是从数字推,暂时并没考虑温度凹凸,但音阶是要考虑音阶凹凸的,而况要和十二律契合,只可说各有各的算法。
五行我为何讲的如斯盘曲,那是因为五行根柢就不是一个体系。
取个象吧,五行原来是一棵苹果树,后东说念主在上头嫁接了梨枝、桃枝、杏枝等等。当树上挂满苹果、梨、桃、杏时,求教这是什么树?合理吗?
什么树我也不知说念。至于合理吗?它们都挂那了。我也只可一个树枝一个树枝来讲解。
我知说念众人对五行有我方的贯通,不见得认同我的说法,前几天还有说念友质疑我,说五行源于河图洛书。
天然我辩论的是说念,对术数没太大的兴味,不外,术源于说念,咱们就从说念的角度料理一下这个问题。
咱们取前边月相五音的排法:
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月相五位图
咱们除以6约一下分,同期,由于30土是基础,咱们把它放中间,摆放整都,便是下图:
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河图原型
旋转18度,便是半张河图了,众人不错和河图对比一下:
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河图
至于另外半张,吾生也有涯,等咱们碰上时再说吧。
玄,要么是高深莫测,要么便是不懂。所谓术数,不外如斯,不错用但不成以迷。
以术疑说念,是损本逐末,最终不外是自欺欺东说念主斥逐。
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